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翻訳・校訂

172　 IMAGINE　 2004/07/28(Wed) 10:34

172 名前： two_yossy 投稿日： 2004/05/01(土) 01:26 [ rJjwsy.k ]

むじん院主
　　そうですな、それ以外に考えられない。考えられないけど、
　意味が分からない。強いて訳せば、
　　「孫権 毎に周瑜に衣を賜ひ、寒暑も皆な白領なれば、諸将 皆及ばず」と。
　　君主が臣下に着物を賜うことは日本でもよくあり、これは「光栄なこと」
　と見なされていました。「白領」の用例は『宋書』に少しあるくらいで、
　舞人の衣装を言うことが多いのですが、礼志五に「施毛狐白領(中略)は、
　皆な禁物と為す」とあり、狐の腹の毛皮がついた、白い襟はご禁制だった
　ようです。
　　そういうりっぱな着物をもらうことは光栄なことで、これを暑いときも
　寒いときも着ていたとして、ではなぜ「諸将 皆な及ばず」なのか。
　　周瑜の殊遇に及ばなかったのか、「白領」が及ばない＝もらえなかった
　のか。このへん輿服礼制に詳しくないと分かりませんね。それと三国呉の
　風習も。『三国会要』なんかと載ってるといいのですが。ううむ...
　　「孫権 周瑜に衣を賜ふ毎に、寒暑も皆な白領もてし、諸将 皆な及ばず」
　かなあ。
　　こうなると、諸将にも衣が賜られることがあっても、周瑜に賜うときだけ
　つねに「白領」で作られたものだったので、諸将はそれを目にするたびに、
　「いつも公瑾のヤツだけ！　クーッ!!」と思ったの意に解せますが。
　　ところで、この杭先生の文、なにかの引用なんですか。それとも補注の
　地の文？　にしたら何を根拠に(~.~)>

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